*57[여호와(=예수)와 맞장뜨는 똘마니 마귀들]
* 맞장뜨다--우열을 가리기 위해 일대일로 싸우다. (누가? 예수교 신과 마귀가?)
마귀(satan)--악(惡)의 우두머리. 여호와(또는 예수)와 대립하는 악 또는 그 무리를 뜻함. (=악마)
[(예수 가라사대) "사단(마귀)이 만일 사단을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이니, 그리하고야 저(마귀)의 나라가 어떻게 서겠느냐?"] (마태 12; 26)
[예수께서 저희(제자들)를 불러다가 비유로 말씀하시되, "사단(=마귀)이 어찌 사단을 쫓아낼 수 있느냐?] (마가 3; 23)
* 예수의 말에 의하면, 사탄(마귀=악마)들도 자기 편끼리는 평화를 유지하기 위해서 분쟁을 일으키지 않고 화목하게 지낸다는 뜻이다. 또, 사탄들끼리는 서로 힘도 비슷하기 때문에 어느 사탄이 다른 사탄을 쫓아 낼 수도 없다는 말이다.
같은 의미에서, 여호와(또는 예수)가 마귀들을 제압하지 못하는 이유도 예수교의 신 자체가 마귀와 동질(동급)의 마귀라는 뜻이 아닐까? 맞네! 그래 안 그래?
그런데, 예수교(쟁이)의 주장에 의하면, "마귀(악마)들은 분쟁과 분란을 일삼다."고 한다. 이런 종류의 말을 해 보지 않은 예수쟁이가 있으면 손 들어봐. 없지? 헐!
대부분의 교회 내부에서는 분란이 멈추지 않고 줄기차게 발생하는데, 이에 대해 목사들은 힘 주어 말한다. "믿음이 없는 사람에게 마귀가 씌어서 저런다."고. 이런 말 해 봤어, 안 해 봤어? 정말로 해봤어 안 해봤어? 대박!
그러나, 예수는 분명히 말했다. "마귀(악마)들끼리는 화목하다."고. 이 예수 녀석의 말에 대하여 예수교(쟁이)는 무엇이라고 병명할 수 있을까 궁금하다. 헐!
국가나 민족들도 대개 자기네끼리는 애국 또는 애족이라는 이름으로 의 좋게 살아가지만, 타 민족에 대해서는 대단히 악독한 짓을 자행해왔다.
특히, 선민이라고 말해지는 히브리 족속과 예수쟁이라고 일컬어지는 예수교는 세상에다 별별 악독한 짓과 더러운 짓을 무수히 자행해 오고 있다. 그래 안 그래?
자기네끼리는 사랑이 넘쳐나면서(실제로는 그런지 안 그런지는 따져 봐야 되겠지만), 이웃에게는 눈웃음을 살살 뿌리며 속임수와 악독한 짓을 쏟아내는 예수교(쟁이)야 말로 명실 공히 마귀(악마)가 아니고 뭘까? 이것도 그래 안 그래?
[사단(마귀)이 여호와께 대답하여 가로되, " 욥이 어찌 까닭 없이 여호와(예수교 주신)를 경외하리이까?"] (욥기 1: 9)
[사단(마귀)이 이에 여호와 앞에서 물러가서 욥을 쳐서 그 발바닥에서 정수리까지 악창이 나게 한지라.] (욥기 2; 7)
* 위 2개의 바이블 구절은 예수교의 주신(主神)이신 여호와라는 녀석과 사탄(마귀)이 대등한 입장에서 맞장을 뜨는 장면이다. 헐!
<글을 짧게 줄이기 위해서 욥(바이블 속의 주인공)을 사이에 두고, 여호와 녀석과 사탄(마귀=악마)이 벌이는 어처구니없이 지랄발광하는 장면은 생략하기로 하자. 그러자.>
바이블(여호와 또는 예수의 가르침)에 의하면, 사탄(마귀)이 하는 일은 굉장히 많다.
사람들로 하여금 여호와(또는 예수예수)를 믿지 못하게 방해를 하기도 하고, 반기련 회원들에게는 예수교를 향하여 <개독> <먹사> 등등, 예수교의 각종 명칭에 개망신을 주게 만들기도 한다. 이것이 마귀가 하는 일이 아니고 뭘까? 웬 일이니!
어쨌든, 사탄(마귀)은 예수교의 가장 큰 적(원수)이다. 그런데도, 전지전능하다는 신 여호와(또는 예수)는 그 큰 능력을 가지고 있다면서도 적(원수=마귀)를 단박에 무찌를 생각을 하지 않고 이 핑계 저 핑계를 대며 싸 놓은 똥을 깔고 앉아서 우물쭈물 뭉개고 있다. 헐!
기껏, 한다는 소리가 "세상 끝날(말세)이 되면, 그 때에 그 사탄(마귀)들을 어떻게 처리할 것이다."라는 말로 변명을 늘어 놓기 바쁠 뿐이다.
우리 나라 속담에 "나중에 보자는 놈(사람?) 무섭지 않다."는 속담이 있다.
"당장에 화풀이를 하지 못하고 나중에 두고 보자는 사람은 두려워할 것이 없다." 또는 "나중에 어떻게 하겠다고 말로만 하는 것은 아무 소용없다."는 말이다.
마치, 예수교의 신이라는 여호와란 작자와 예수란 녀석의 하는 짓을 빗대어서 만들어진 격언 같다. 대박!
예수교(쟁이)에 크건 작건 간에 뭔가 잘 못된 것이 발생하면, "저것은 마귀가 하는 짓이다."라며 핑계를 대지 않는 때가 없다.
"조자룡의 헌 칼 휘두르듯 한다."는 말이 있다.
예수교 또는 예수쟁이들이 할 말을 찾지 못하고 궁지(窮地)에 몰리면, 시간과 장소를 가리지 않고 가장 먼저 내세우고 보는 것이 조자룡의 헌 칼(보검?)에 해당하는 것이 마귀(악마)이다. 그래 안 그래?
그래 봤자, 세상에는 어쩔 수 없이 평화보다는 분란이 더 많아 보이고, 행복한 일보다는 불행한 장면이 훨씬 더 많아 보이는 등등, 세상의 돌아가는 모양을 보면, 여호와( 또는 예수) 녀석의 힘보다는 마귀(악마)의 힘이 훨씬 강력함을 짐작할 수 있게 한다. 그래 안 그래? 헐!
그렇다. 이 세상을 보더라도 예수쟁이 숫자보다는 그렇지 않은 비 예수교인이 몇 배로 더 많다는 사실도 여호와(=예수) 녀석보다는 마귀(악마)의 작용이 수 십 또는 수 백 배 강력하다는 사실을 부정할 수는 없을 것이다. 대박!
결론은 간단하다.
예수교(쟁이)가 조자룡의 보검(헌 칼) 휘두르듯 내세우고 있는 <마귀>의 존재 현상은 여호와(또는 예수)가 존재하지 않는 허수아비라는 사실을 증명해 주고도 남을 것이다. 저런!
그게 아니라면, 여호와(또는 예수) 자체가 바로 사탄(마귀)의 본체라는 뜻일 수도 있겠다. 세상 돌아가는 모습을 보고도 이를 부정할 수 있는 예수쟁이가 있을까?
어떤가? 예수교(쟁이)는 아직도 변명할 게 남아 있을까?
[반기련과 1,000만인 서명 운동]
반기련이 <1,000만인 서명 운동>을 시작한 지 어언 10년하고도 2년 여의 세월이 더 흐른 것 같다.
그런데, 1,000만 인에는 어림도 없고, 겨우 1만 천여 명 정도의 서명을 얻은 것 같다. 10여 년에 겨우 1만 명이라!
500만이나 100만도 아니요, 그렇다고 20만이나 10만도 못되는 겨우 1만이라! 목표가 1,000만인데, 1만은 참패 중의 참패요 굴욕 중의 굴욕이 아닐 수 없는 숫자 같다.
목표 치의 1/1,000 즉, 0.1%는 분명 실패작으로 보이기 쉽다. <그러나, .....반기련의 실력(實力)은 ..... .>
그래서 그랬던가? 일찌감치 <반기련의 실패>를 결론지으면서 반기련의 뻔한(?) 장래를 점치는 글을 남기는 사람들도 있었다.
뿐만 아니라, 반기련은 이제 겨우 명맥만 이어가는 그래서, 머지 않아 없어질 하찮은 것으로 취급하는 듯한 글을 만나 본 적도 있는 것 같다.
그러나, 과연, 반기련의 <1,000만 인 서명 운동>은 실패작이요, 그래서 반기련은 겨우 명맥만 이어가다가 머지 않아 마침내 그 존재 자체가 없어질 그런 보잘 것 없는 존재일까?
여기 쯤에서 본론으로 들어가기 전에 몇 개의 명언들을 생각해 보고자 한다.
(1) "一當百(일당백)"-혼자서 능히 백 사람을 당한다는 뜻으로, 매우 용감하거나 능력이 많음을 비유적으로 이르는 말.
(2) "一夫當逕,足懼千夫(일부당경,족구천부)"-"한 사람이 길목을 지키면, 천 사람도 두렵게 만들 수 있다."--충무공 이순신
(3) "一騎當千(일기당천)"-한 사람의 기병이 천 명을 당한다는 뜻으로, 무예나 능력이 아주 뛰어남을 비유적으로 이르는 말.
(4) "一夫當關, 萬夫莫開(일부당관, 만부막개)"-"한 사내가 막아 서면, 만 사람도 뚫지 못한다." 중국 詩仙 이백의 "촉도난"에서.
한 사내가 관문을 지키니, 천군만마도 벌벌 떨게 된다. 천험의 요해지 또는 용감한 장수의 용맹 및 중요한 직책을 의미함.
그렇다면, 반기련의 <1,000만인 서명 운동>에 서명을 한 1만 1천 여명은 어느 정도의 사람들일까?
(이야기를 조금 쯤 곁길로 옮겨 보자.)
2,30년 전만 해도, 서울을 비롯한 웬만한 도시의 거리에서는 일요일만 되면, 제법 삐까뻔쩍하는 양복을 쭉 빼입고, 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)과 찬송가라는 것을 옆구리에 끼고서 활보하는 모습을 자랑스레 내보이 곤했었다.
아니, 평일에도 남녀 예수쟁이들 여러 명으로 구성된 집단이 그 바이블과 찬송가라는 것을 옆구리에 끼고서 소위 심방(예수쟁이 일반 가정을 찾아다니며 만남)을 하기 위해서 자랑스레 웅성웅성 몰려다니 곤했었다.
그런데, 지금은 어떤가?
제삼자(필자)가 잘못 판단하고 있는 것인지는 모르겠으나, 요즈음은 그 바이블과 찬송가라는 것을 자랑스레 또는 겉으로 보이게 들고 다니는 예수쟁이가 거의 없어진 것 같다. 왜일까?
"고슴도치도 제 새끼를 추듯"
어디까지나 예수쟁이들의 착각이었지만, 예수쟁이들도 자기들끼리 예수쟁이 노릇이 자랑스럽게 여겨져서 세상이 좁다며 휘졌고 다니던 시절이 있었다.
그러나 이제, 예수쟁이 노릇을 하기가 자랑스러운 게 아니라 부끄러운 세상이 된 것이다.
바이블과 찬송가라는 것이 예전처럼 자랑스러운 소지품이 아니라, 이제는 숨기고 싶은 흉물이란 것을 많은 예수쟁이들도 알게 된 것이다. ㅎㅎ...아멩 할렐루야!
또, 뭐니 뭐니 해도 가장 중요한(?) 현상!
오늘 날, 예수교에 불어닥친 가장 큰 문제는 <전도 행각>이 전혀 먹혀들지 않는 현상일 것이다.
감언이설과 각종 선물 공세를 펴면서 아무리 사람을 꾀려 해도, 요즈음의 한국 사람 중에는 <예수교의 사기 행각>에 말려드는 사람이 거의 없게 됐을 것이다.
예전과는 사뭇 다른 커다란 장벽이 예수교의 각종 활동을 가로막고 있을 것이다. 그래 안 그래?
그만큼 사람들이 예수교의 내막과 사기 행각에 대해서 자세히 알게 됐다는 말이다. 이를 어쩌지?
이 모든 현상이 누구 때문일까? 물론, 무수히 많은 원인이 있을 것이다.
그러나, 어느 누가 있어서 "예수쟁이 노릇이 부끄러운 짓"이란 것을 빠른 속도로 홍보하는 위대한 일을 해낸 것일까? 대박!
반기련의 <1,000만인 서명 운동>이 10년 동안에 겨우 1만 1천 명이라며, 힘이 아주 미약한 존재로 치부하는 사람이 있는 것 같다.
그러나, "一夫當關, 萬夫莫開 (일부당관, 만부막개)"라고 하지 않았던가! "한 사내가 관문을 지키니, 천군만마도 벌벌 떨게 한다."고 하지 않던가!
그렇다. 반기련의 <1,000만인 서명 운동>에 서명한 1만 1천 여 명은 1,000만 예수쟁이들을 부끄럽게 만들기에 충분한 숫자이다.
반기련의 <1,000만인 서명 운동>은 벌써 그 목적을 달성했다. 반기련의 힘은 一騎當千(일기당천)을 훨씬 능가하여 一夫當關, 萬夫莫開(일부당관, 만부막개)를 감당하고 있기 때문이다.
반기련은 10,000명 *1,000=1,000만 명 이상의 위력을 가진 활동 조직이다.
반기련의 <힘>은 지구 위 인류 역사 속의 어느 조직보다도 강력한 힘과 깨끗함을 견지(어떤 견해나 입장을 굳게 지니거나 지킴)하고 있는 무시무시한 조직 중의 조직이다.
그러면서도, 반기련(反基聯=Antichrist.or.kr)은 아주아주 깊게 그리고 아주아주 조용히 천천히 흐르는 대하(大河)이다.
**참고; 반기련의 <바이블 19금 지정 촉구를 위한 1,000만인 서명운동>은 "바이블(여호와 또는 예수의 가르침)을 읽지 못하게 하자."는 운동이 아니라, 오히려 그 반대로 "바이블을 제대로 읽고서 예수교의 정체를 바르게 알자."는 운동이다.
만약, 바이블을 제대로 읽은 사람을 1,000만 명 확보하는 날이 온다면, 그 날이 바로 예수교의 문도 완전히 닫게 되는 날을 겸하게 될 것이 분명하다. ㅎㅎ...아멩 할렐루야!
[신(神=여호와 또는 예수)의 전문가]
** 전문가(專門家)--특정 분야의 일을 줄곧 해 와서 그에 관한 풍부하고 깊이 있는 지식이나 경험을 가지고 있는 사람.
세상에는 누구에게나 선배 또는 스승이 있게 마련이다.
정치, 경제, 사회, 문화 등, 어떤 분야에도 선배와 스승은 있다.
젊은이들은 이들 선배와 스승으로부터 기초를 배우게 되고, 여기에다 자기 재능과 노력을 보태어 자기 발전을 이룩하는 것이다.
그런데, 이 세상에는 참으로 이상한 분야가 있다. 신학(神學=어떤 종교의 신, 교리 등을 연구하는 학문?)이 바로 그것이다.
바이블(여호와 또는 예수의 가르침)에 의하면, 소위 선지자(신의 앞잡이)라는 것도 교육 기관에서 교육을 시켜서 배출하고 있다.
또, 예수교에서는 신학교라는 교육 기관에서 교육을 시켜 목사, 신부 또는 신학자 등등을 배출시키고 있다.
세상의 어떤 분야라도 가르치고 배우고, 자기 재능과 노력을 첨가하여 마침내 전문가가 될 수 있다.
따라서, 신(神)의 분야에서도 가르치고 배우고, 재능과 노력을 보태면 전문가가 될 수 있을까?
사람이 어떻게 신(神)에 대해서 어떻게 무엇을 가르치고 배울 수가 있으며, 여기에서 무슨 노력을 보탤 수가 있을까?
(1) 누군가가 유리를 발명하면, (2)그 다음 사람이 확대경을 발명하고, (3) 그 다음 사람은 확대경으로 세균을 발견하고, (4) 그 다음 사람은 질병 원인을 알아 내고, (5) 그 다음 사람은 질병 퇴치 법을 찾아 내고, (6)그 다음 사람은 예방 백신도 만들어 내게 되는 것이다.
(7) 마침내, <코로나19>라는 역병의 커다란 어려움을 당해서도 우리 한국의 방역 대책(또는 의술)이 세계적으로 큰 빛을 발하게 된 것이다.
이것이 가르치고 배우고 그리고 자기 노력을 보태어 세상을 발전시킨 결과이다.
마찬 가지로, 예수교에서는 (1) 아브라함, 이삭, 야곱 등은 이름도 모르는 신을 덮어 놓고 받들다가,
(2) 모세라는 사람이 마침내 그 신의 이름이 여호와라는 신(神)을 발견해 내고,
(3) 다윗 때에 이르러서 여호와에게 사랑이 많음을 알게 되고,
(4) 엘리야와 엘리사에 이르러 여호와의 갖가지 재주를 알아 내고,
(5) 예수에 이르러서는 여호와가 자기 아비임을 깨닫게 되고,
(6) 비로소, 바울에 이르러서야 예수교라는 집단을 만들면 돈이 된다는 사실을 터득하게 되고,
(7) 마침내, 신학(神學)이란 것이 하늘 꼭대기까지 발전하여, 예수교으의 신이신 여호와(또는 예수)를 똥값에 팔아 먹어도 별 탈이 없다는 사실을 발견하게 되는데까지 이르렀다.
(8) 뿐만 아니라, 예수쟁이 탈을 쓰고서 몇 달 만 지나면, 어느 누구나 신의 세계를 훤히 아는 박사급 전문가에 도달한다?
(9) 그래서, 예수쟁이들은 어느 누구를 불문하고 하나도 빠짐 없이 신(神=여호와 또는 예수)에 관한 한 모르는 것이 없는 전문가로 우뚝 서게 되는 것이다.
(10) 마침내, "신(神=여호와 또는 예수)의 뜻에 의하여 발생하는 <코로나19>라는 역병"이 창궐하자,
"역학 조사를 방해하기" "사회적 거리 두기에 역행하기" 등등으로 세상 질서를 파괴하는 예수(교)쟁이들의 행패는 신학적(또는 예수교적) 전문가가 아니면 감히 감행할 수 없는 작태(하는 짓거리)라고 하지 않을 수가 없다. 대박!
어떤가?
이렇게 신(神=여호와 또는 예수)의 분야도 가르치고 배워서 발전시키고 전문가를 배출할 수 있는 분야인가? 그런 다음, 여기기에다 자기 노력과 재능을 더하면 마침내 박사급 수준으로 발전하여 신의 세계를 훤히 알게 되는가?
마침내, 이 전문가적 재주로 교회를 세워서 사람들을 꼬여 들이고, 재물을 갈취하여 먹고 살면 이것이 신의 앞잡이 자격이 되는 것인가?
아니라면, 신의 세계를 누가 어떻게 가르칠 수도 있고 배울 수도 있다는 말인가?
이 신의 지식에다 무엇을 보태고 노력하여 무엇을 어떻게 발전시킬 수가 있겠는가?
그런데, 신학교(神學校)라는 곳에서는 목사와 신부도 배출시키고, 신학자라는 것도 만들어 낸다.
바이블(여호와 또는 예수의 가르침=예수교의 근본 교리)을 처음으로 기록한 자들과 신의 섭리를 알아 내어 일반 사람들에게 전달하는 선지자(신의 앞잡이)들도 교육으로 배출하고 있다.
어떤가? 되는 말이라고 생각되는가?
결국, 신(神)의 세계를 가르치는 자도 사기꾼, 배우는 자도 사기꾼, 여기에다 어떤 노력을 보태서 전문가(목사, 신부, 신학자 등등) 노릇을 하는 자도 모두 사기꾼일 뿐이다.
예수교는 옳고 그름을 따지기 이전에 통째로 사기꾼과 여기에 말려 든 바보 천치들의 집합체일 뿐이다.
어쨌든, 신학교(神學校)라는 곳에서는 신의 전문가(목사, 신부, 신학자)들을 가르치고 훈련시킨다.
아래 바이블(여호와 또는 예수의 가르침) 구절들은 <선지자 생도> 또는 <예언자 수련생>을 모아 놓고 교육시키던 흔적이다.
다시 말해서, 신(神=여호와 또는 예수)의 세계를 알아 내는 재주를 교육이나 훈련으로 취득할 수 있다는 뜻이다.
그러면, 이제 바이블(여호와 또는 예수의 가르침)을 보기로 하자.
아래의 바이블 구절은 신학교를 만들어 놓고서 신학생(선지자 생도, 예언자 수련생)들을 교육시키던 흔적이다.
이 신학교에서 배출된 선지자(신의 앞잡이)들이 바이블도 쓰고, 여호와(예수)의 섭리도 찾아 내어 풀어냈던 것이다.
학교라는 교육 기관을 차려 놓고서 신의 세계를 가르치기도 하고 배우기도 했다는 것이다? 정말로 귀신이 곡을 할 일이다. 헐!
**1) [선지자 엘리사가 선지자의 생도 중 하나를 불러 이르되, "너는 허리를 동이고 이 기름병을 손에 가지고 길르앗 라못으로 가라"]--개역 (열왕기하 9;1)
**2) [예언자 엘리사가 한 예언자 수련생을 불러 일렀다. "허리를 동이고 이 기름병을 가지고 라못길르앗으로 가거라."]--공동 (열왕기하 9;1)
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**1) [선지자의 생도 오십(50)인이 가서 멀리 서서 바라보매, 그 두 사람(엘리야와 엘리사)이 요단가에 섰더니]--개역 (열왕기하 2;7)
**2) [예언자 수련생 오십 명이 뒤를 따라가다가 두 사람이 요르단에 이르러 걸음을 멈추는 것을 멀찍이 서서 보고 있었다.]--공동 (열왕기하 2;7)
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**1) [선지자의 생도가 엘리사에게 이르되," 보소서 우리가 당신과 함께 거한 곳이 우리에게는 좁으니..."]--개역 (열왕기하 6;1)
**2) [예언자 수련생들이 엘리사에게 와서 말하였다. "보십시오. 선생님을 모시고 사는 이 곳이 너무 좁습니다."]--공동 (열왕기하 6;1)
